聖書は易学～聖書の作者は古代中国の易学者だった！～

Ⅶ　太祖たちからイエスにつながる系譜は、十字架そのものを暗示している
～アダムたちの法外な長寿の秘密～

ⅰ太祖たちの法外な長寿

☆『古事記』の人物も長寿だが

　アダムに始まりノアを経てアブラハムに至る血筋の系譜に登場する人々を、聖書学では太祖と呼んでいる。その太祖のひとりノアは950歳で死んだとある。この法外な長寿ぶりはひとりノアだけのことではなく、全太祖たちについて言える。「創世記」から年齢を拾いだして、表にまとめてみよう。

太祖たちの生存年数表（年表示はユダヤ暦）
名前	生年	息子が誕生した年齢	死亡時の年齢	死亡年
①アダム ②セト ➂エノシュ ④ケナン ➄マハラルエル ⑥イエレド ⑦エノク ⑧メトシェラ㊈レメク	元年 130年 234年 323年 392年 456年 617年 681年 867年	130歳 105歳 90歳 70歳 65歳 162歳 65歳 187歳 182歳	930歳 912歳 905歳 910歳 895歳 962歳 365歳 969歳 777歳	930年 1041年 1138年 1232年 1286年 1417年 981年 1649年 1643年
➉ノア	1048年	500歳
	洪水終了1648年
			950歳	1997年
⑪セム ⑫アルパクシャド ⑬シェラ ⑭エベル ⑮ペレグ ⑯レウ ⑰セルグ ⑱ナホル ⑲テラ ⑳アブラハム	1551年 1650年 1684年 1713年 1746年 1775年 1806年 1835年 1863年 1932年	100歳 35歳 30歳 34歳 30歳 32歳 30歳 29歳 70歳	600歳 438歳 433歳 464歳 239歳 239歳 230歳 148歳 205歳 175歳	2150年 2087年 2116年 2176年 1984年 2013年 2035年 1982年 2067年 2106年

　なぜこのように長寿なのか。『古事記』では神武天皇が137歳、崇神天皇が168歳などとやはり長寿なのだが、「創世記」ほどではない。この突出ぶりは何だろう。太祖たちの長寿ぶりについての諸説を挙げておく。
１　この世の始まりなのだから、人間も神のように超人的であった。（信仰の立場から見解）
２　古代人の空想の産物。（民族学的立場からの見解）
３　それぞれ太祖ひとりの寿命ではなく、各太祖を始祖とする部族の成立から滅亡までの年数である（歴史学・民俗学的立場からの見解）
　いずれも仮説・試論の範囲にあるものであるから、紹介に止めておく。

☆『聖書』中の系譜

　『聖書』の中で系譜を述べている文書は、旧約では詩篇類以外の全てといってよい。何らかの形で系譜が述べられている。新約では「マタイ」と「ルカ」が扱っている。
　これらのうち、ある程度まとめて系譜が述べられているのは、
１　「創世記」……アダム～アブラハムに至る20代の名前を挙げながら、生存年数と息子が生まれた年齢を述べている。物語としては24代ペレツまで書かれている。
２　「ルツ記」……24代ペレツ～33代ダビデまでが、列挙されている。
３　「歴代誌」上下……アダム～ダビデ。
４　「マタイによる福音書」……アブラハム～イエスに至る40人分の名前を、ほとんど物語を挟まずに列挙している。
５　「ルカによる福音書」……イエスから時代を遡ってアダムに至る77人分の名前を列挙している。

☆「マタイ」か「ルカ」か

　ここまでの易学による検証結果を踏まえるならば、アダムからイエスに至る系譜にも、易学的な編集加工がほどこされている可能性は高い。アドバイザー氏は、系譜にどんなメッセージを仕込んだのか。興味がわいてくるではないか。
　ただ、「ルカ」と「マタイ」では、名前と人数に食い違いがある。「マタイ」ではダビデの次にソロモン王を置き、以下ユダヤ王朝の歴代王を挙げている。これによれば、イエスはピッカピカの血筋なのである。
　対する「ルカ」はソロモン王を外し、その兄の系統が挙げられ、何やら「事実は並の庶民の出自でしたヨ」とでも言いたげな風で、さらには「創世記」にはないカイナムという太祖がアダムから13代目に上げられている。
　では、易学が加工の対象にしたのは「マタイ」の系譜なのか、それとも「ルカ」の系譜なのか。

☆「創世記」＋「マタイ」の系譜

　そもそもこの系譜を俎上に上げる発端は、「創世記」であった。アダムの死亡年齢930歳が、天地創造六日目の序次13天火同人(てんかどうじん)が示す数の組み合わせであったこと、ノアの箱舟神話も易学によって構成されていたことからである。
　「ルカ」はイエスからアダムまでのすべてを書きつつも、「創世記」とは一部異なる系譜を挙げている。易学が「ルカ」の系譜に関与したのであれば、こういう異なる部分を放置するはずがない。もちろん意図的に矛盾を印象づけることもある。
　しかし、そういう場合には"いわゆる暗号コードですヨ"と、判読できるようなカギを残す。厩、ヘロデ王、三博士、皆そうであった。
　以上から、「創世記」＋「マタイ」の系譜が、易学による加工の対象になったと見て、検証することにした。
　「創世記」にはアダムからアブラハムに至る20人、「マタイ」にはアブラハムからイエスに至る41人。アブラスムが重複するから、1をマイナスして計60人となる。ピタリ十干十二支である。アドバイザー氏は、やはり「創世記」＋「マタイ」を対象にしている。

☆エノクの不思議

　前掲の「太祖たちの生存年数の表」を見ていただきたい。
　⑦エノクの死亡時の年齢だけ極端に短い。ノア以前の太祖は700歳以上なのに、エノクはたったの365歳である。そして、次のメトシェラからノアまで、再び700歳以上に戻っている。とにかくエノクだけ短命なのだ。
　この部分の「創世記」の記述は、
　「エノクの年は合わせて三百六十五歳であった。エノクは神とともに歩み、神が彼を取られたので、いなくなった。」とあり、他の太祖たちについての記述とずいぶん違った表現になっている。不思議である。他の太祖たちの場合、例えば、「イエレドは962年生き、そして死んだ。」と、必ず最後に「死んだ」と結んでいるのにである。
　一般的な神学では、新約の「ヘブライ人への手紙」での指摘にもとづいて、「エノクは敬虔だったので、死の恐怖にさらすのが可哀相だと神は考え、生きているうちにこの世から取り去り、天国に連れていった」と解釈している。こういう形で神学が注意を向けざるを得ないほど、エノクについての記述はゴツゴツと突出しているのである。

☆「52あまり1」

　検証を開始しよう。
　この部分は、易学を持ち出さなくても、推理小説によくある暗号解読の手法で、ちょっと数字にこだわってみると、ある程度までわかるので、まずは易学を持ち出さずにわかる部分を述べよう。

　１　注目は、エノクがアダムから7代目ということと、365歳で取り去ったと表現されているうちの数字である。7代目の7は１週間の日数。365歳の365は１年の日数。そして、365÷7＝「52あまり1」、である。
　このきわだった数字は、このように加工する何らかの必要性があったことを示している。易学と関係ないが、ひとりの人物あるいはひとつの事象について、まつわる数字のすべてがきわだった様相を示していれば、
①　それは前後関係の区切りとなると同時に、
②　そこから先の展開を読み解くカギを暗示する。
つまり、その部分は暗号あるいはキー・メッセージの機能を持つ、と理解するのは自然である。そこで、

　２　ひとまず、7代目エノクのところで系譜の流れをいったん区切り、次のメトシェラを一人目として数えると、イエスの名義上の父ヨセフまでで丁度52人。イエスが「52あまり1」になった！

≪アダム～イエスの系譜≫
(1)アダム　(2)セト　(3)エノシュ　(4)ケナン　(5)マハラルエル　(6)イエレド　(7)エノク［365歳の時に神が取り去る］
1①メトシェラ　2②レメク　3➂ノア　4④セム　5➄アルパクシャド　6⑥シェラ　7⑦エベル　8⑧ペレグ　9➈レウ　10➉セルグ　11⑪ナホル　12⑫テラ　13⑬アブラハム［ユダヤ民族の祖］
14①イサク　15②ヤコブ　16➂ユダ　17④ペレツ　18➄ヘツロン　19⑥アラム　20⑦アミナダブ　21⑧ナフション　22➈サルモン　23➉ボアズ　24⑪オベド　25⑫エッサイ　26⑬ダビデ［ユダヤ建国］
27①ソロモン　28②レハブアム　29➂アビヤ　30④アサ　31➄ヨシャファト　32⑥ヨラム　33⑦ウジヤ　34⑧ヨタム　35➈アハス　36➉ヒゼキヤ　37⑪マナセ　38⑫アモス　39⑬ヨシヤ［ユダヤ滅亡］
40①エコンヤ　41②シャルティエル　42➂ゼルバベル　43④アビウド　44➄エリアキム　45⑥アゾル　46⑦サドク　47⑧アキム　48➈エリウド　49➉エレアザル　50⑪マタン　51⑫ヤコブ　52⑬ヨセフ
あまり1　イエス・キリスト

☆52人か63人か

　３　メトシェラを含む52人は、次に示すように13人毎に重要人物が配置され、それが4ブロックになる。
　第一ブロックの13人は、メトシェラ～ユダヤ民族の祖アブラハムまで。
　第二ブロックの13人は、イサク～ユダヤ建国の祖のダビデ王まで。
　第三ブロックの13人は、ソロモン～ユダヤ滅亡時のヨシヤ王まで。
　第四ブロックの13人は、エコンヤ～イエスの名義上の父ヨセフまで。
　……となる。ずいぶんきれいに揃っているではないか。この規則性は怪しい。13人は、イエスと12人の弟子との合計数でもある。
　もっともこの第二ブロックから第四ブロックまでが同数ということは、「マタイ」にもぼかしながら書いてあることであって、聖書学でも、何らかの作為であろうとしている。事実、「列王記」「歴代誌」に述べられている系譜とは、一部食い違っている。両文書では第三ブロックが16人になっていて、これにしたがうと、13人同数での四ブロックが揃うという規則性が壊れてしまう。

　４　すると、系譜には、アダム～イエス間を、3人（16－13）加算して、63人とする観点もあることになる。

☆手口が見え見え

　５　以上の各項が解読のポイントであるとすれば、太祖たちの法外な長寿は、
①　アダムの930歳、エノクの365歳を、どうしても確定しておきたかったので、それに応じて他の太祖たちの年齢を大きく引き上げた。
②　ひょっとしたら、編集加工以前の原型となる「創世記」の太祖たちの年齢に、エノクの年齢の倍730歳を、機械的に上乗せしたのかもしれない。つまり原型ではノアは220歳、メトシェラは259歳などであったことになる。この仮説ならば並みの人間の長寿者の２倍相当であり、それほど無理がない。
➂　神はノアの洪水に先立って、「わたしの霊は人の中に永久にとどまるべきではない。人は肉に過ぎないのだから。」とわざわざ述べ、太祖たちの年齢のことは差し置いて、人の一生は120年になったと、矛盾した発言をしている。
　だから、原型段階では並の人間の長寿者は120年、太祖たちはその倍程度であったはずという②の仮説は、きわめて妥当な推理となる。
　そうなると前記の神のセリフ「私の霊は……」は、実に胡散臭いセリフだ。年齢を上乗せしすぎた編集スタッフは、さすがに気が引けたのか、このセリフで年齢上乗せ手法にひと区切りつけたかったのだ。収拾がつかなくなることを恐れたのであろう。手口が見え見えだ。
　④　ノア950歳の次のセムが600歳、その次のアルパクシャドからガクンと年齢を落とし始め、アブラハムで175歳と、なんとか並の年齢に近づけるための辻褄合わせに、スタッフは知恵をしぼっている。
……こう分析してみると、最初に紹介した神学や民俗学的手法による長寿に関する諸説は論外である。

ⅱ重大な秘密が仕掛けられていた

☆焦点はメトシェラ

　この流れでのポイントは、エノクを記号として読み取らせようとしていることにある。ただ、これほど手の込んだ仕掛けをしたい事情は、いったい何なのかという問いかけを、念頭から外してはならない。どう考えても、この込み入った仕掛けは異常だ。
　「異常だ」という視点を忘れると、下らないマニアックな遊びにしか見えない。もしも遊びではないのだとすれば、重大な秘密を仕掛けたと見なければならない。それは何なのか。エノクに、区切り記号とキー・メッセージ機能とを持たせたとすれば、推理を展開する上での焦点はメトシェラに移る。

☆メトシェラとイエスの相似

　再び「太祖たちの生存年数表を見てほしい。メトシェラは生存年数から言えば、ノアの洪水終了時点でも生きていたことになる。ノアの洪水はユダヤ暦1648年に終了し、メトシェラは1649年に死んだことになっている。メトシェラはノアの洪水終了後さらに一年間存命している。
　ところが、ノアが神の指示で箱舟に乗せた顔ぶれはというと、そこにメトシェラはいないのだ。哀れメトシェラは、洪水のために溺死、ノアは知らんぷり。
　すると……なっ、なんと……メトシェラは死んでも生きていた？しかしメトシェラについては、物語らしいものはない。太祖中で最長寿の969歳だけである。
　ただ、似た人物がいる。イエスだ。十字架刑で死んだ後、三日目によみがえり、四十日目に昇天している。その間自分は生きていると、弟子や信者に姿を見せている。
　この相似は何だ。

☆秘密がありそうな気配

　では、エノクについての説明文「神が取り去った」を、"以下を読み解くためのカギ"と見立てて、"メトシェラ～イエス間の52人を取り去って"みたらどうであろう。イエス一人が残る。
　残ったイエスはメトシェラの位置に来る。それを、"イエスをメトシェラとダブらせて理解してみよ"と読み直すとどうなるか。わからない。何か大きな秘密がありそうな気配は漂ってくる。
ここまでは、一般的で推理小説的な手法で読み解いてきたが、やはり以下は易学に頼ろう。

☆63人に六十四卦

　十干十二支の60という数字でアダム～イエス間の系譜を整えた。エノクのところで系譜を操作してみると、メトシェラとイエスとを「あまり1」という意味を介して、重ねることができた。しかし、このままでは後にも先にも展開できない。
　その打開策を示唆しているのが、ⅰ太祖たちの法外な長寿の後半「☆52人か63人か」の４で述べた「系譜には、アダム～イエス間を、3人（16－13）加算して、63人とする観点もあることになる。」である。すなわち63人に六十四卦を配してみる。だが、少し変だ。アドバイザー氏が「列王記」に四人追加して系譜総数を64人にしておいてくれれば、六十四卦がピタリ重なるのに、三人しか追加してくれなかったので、63人になってしまった。1卦あまってしまう。整然とした規則的な数字揃えが得意なアドバイザー氏のことだから、63人に止めておいたことには、何かねらいがありそうだ。またひとつ疑問が増えた。

☆十字架を突出表示

　六十四卦を配してみると、
アダム……序次1乾為天(けんいてん)
メトシェラ……序次8水地比(すいちひ)
イエス……序次63水火既済(すいかきせい)
　イエスの水火既済の中心的な意義は「完成された事業」であり、「家畜小屋（厩）で生まれた救世主」から意味の展開があったことは、Ⅵーⅰの中で述べたように、ユダヤ暦元年を算出する際のイエスの時代の標識でもあった。
　してみれば、60年ごとの卦の巡りとダブらせて、系譜上のイエスも序次63水火既済の位置にしたかったのだ。その暗黙のストーリーを実現するために、四人追加とはせず、三人追加に抑えたのであろう。これで疑問は解決。
　メトシェラの水地比の中心的な意義は「王様と親しむ民衆」。しかし、卦の図形を見て、私は「あっ！」と、思わず口に出た。十字架である。図１１をじっくり見ておいてほしい。水地比は、六十四卦中でただひとつ十字架を連想させる形なのだ。この卦の図形記号を念頭において、イエスをメトシェラとダブらせて把握すれば……。

　アドバイザー氏は、太祖たちの系譜に易学的な加工を複雑に施すことによって、十字架を突出表示したかったのである。そうとしか言いようがないではないか！
　ここから先は章を改めて、一気にイエスの十字架刑へと展開する。

☆トランプの起源か

　その前に、ⅰ太祖たちの法外な長寿の後半「☆52人か63人か」のところの３がまだそのままになっている。四ブロックに分けることによって何が見えてくるのか。結論は易学と関係なしであった。
　ただ、「マタイ」の太祖紹介の末尾には「アブラハムからダビデまで十四代、ダビデからバビロンへの移住まで十四代、バビロンへ移されてからキリストまでが十四代である」と、わざわざ思わせぶりな表現を使っている。こういう一見して明らかなサインは、いわゆる暗号コードがしばしば使う"ひっかけ"である。中途半端な読者を拒絶しているのである。私もそれにひっかかったことになる。
　ただ、チャーミングな発見をした。これは一組が十三枚から成るトランプであり、案外トランプの源になったのではないか、という発見である。
　トランプのキング、クイーンなど現在のトランプに表現されたものは、近世のフランス文化の影響が濃いといわれている。トランプそのものは中世以前からあったという説もある。いつ、誰が作り出し、どのように発展したのかについては、確認されていない。タロット・カードの影響もあったろう。ジプシー紀元説、ユダヤ起源説もあるらしい。

☆イエス＝ジョーカー

　しかし、こう考えてみたらどうであろう。
イ　社会から孤立した修道院があった。
ロ　来る日も来る日も『聖書』と祈りに明け暮れていた。
ハ　一人の修道院僧がアダム～イエス間の系譜に、なんとなくひっかかりを感じて、読み返しているうちに、前記３の構造に気づいた。
ニ　そして、「あまり1」を真剣に見つめるようになり、「あまり1」に様々な働きを持たせることを思いついた。
ホ　タロット・カードを参考にしてトランプ・カードを編み出し、やがてゲームに発展させた。
……この修道院僧は、イエスをジョーカーだと見立てたことになる。
　ゲームの中でジョーカーは他の52枚の何れの代役もするが、本物が出現するとその時点で無価値となる。点数はゼロになる。あくまでも影の存在だ。ジョーカーは「ジョークを言う人」であり、その存在自体がジョークだという意味合いもある。

☆中世に流行る

　修道院僧は、中国人アドバイザー氏がワザを駆使してこっそり『聖書』に埋め込んだ秘密を、易学なしで見抜いてしまった。イエスが「あまり1」の存在であることを知ってしまったのである。鋭い人物である。しかし、イエスの真相を誰にも言うわけにはいかない。
　イエス＝ジョーカー説が表沙汰になれば、火あぶりにされてしまう。彼はトランプを制作して、その密かな発見を表現したのであろう。修道院内では温和で静かな微笑みを通しながら、内心は醒めきっていたに違いない。
　トランプは中世前から始まったとされている。イエス誕生から1260年あたりの中世ヨーロッパの一角で流行したとすれば、辛酉革命つまり「1260年毎の大革命」が起きようとしていて、その機運の現れとしてトランプの出現があったのかもしれない。

☆中世は第二辛酉革命か

　この頃、フランチェスコ托鉢僧団など鋭い信仰信条をかかげる僧団が、ローマ教会から自立している。また、キリスト教神学にギリシャの新プラトン主義思想を持ち込み、独自の神学を展開したエックハルトも、1260年頃誕生している。ローマ教会の従来からの教義解釈と権威とは、大きく揺らいでいたことになる。中世を脱して14世紀のルネサンスに向かう助走期でもあった。
　同じ頃、日本では日蓮の活躍がある。中国では蒙古の元王朝が成立している。その蒙古のヨーロッパ侵入も始まった。マルコポーロはシルクロードの旅を始めた。ヨーロッパにとっては、イエス誕生を第一辛酉革命とすれば、中世は第二辛酉革命だったのである。
　21世紀初頭の今から、およそ五百年後の西暦2561年に、ヨーロッパは第三辛酉革命を迎える。易学は、そのシルエットを描き終えている。日本および東アジア諸国は、豊かな自然と共にコツコツ歩んでいけば良いのである。易学はそう言っている。
　イエス＝「あまり1」の意味をメトシェラの卦の図形記号と共に、後章で展開したい。胸の辺りがざわめいてきた。

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Ⅷ　「過ぎ越しの祭」も「出エジプト」も易学的に構成されている～十字架はイエスの処刑を意味していない～