Japanese only
<2024
紹介
世界を解釈しようと60年余、生まれて今年で75年になります。
人々と世界観を共有したいとの思いはあっても、叶わぬので独白になります。
世界観はヒトの脳神経信号処理によって実現する意識が表現する普遍的世界です。
意識は意識の信号表現を再帰して意識しています。
再帰して閉じた意識の世界から、意識を実現している存在世界を解釈します。
2024.04.30
学問とは言えない、個人的解釈に過ぎない ッか？
「満足できる解釈に至って、満ち足りる。」
2024.04.06
「プディングの味は食べて見れば分かる。」
しかし、致死毒かどうかを試食してみるわけにはいかない。
そこで、論理が役に立つ。
2024.04.04
ほぼでき上がって、「この程度の物しかできないのか。」「力の程も、努めの程も示している。」と腐っていたら、まだ掘り下げる余地が見つかってしまった。
存在は相互に作用して実態を実現し、区別と関係を表現する。
存在は存在の実現であり、存在の有り様であり、実現の有り様である。
実態は表現ではないので直接は受容できない。
表現と受容の秩序から、表現と受容の表現を対象として受容する、
表現と受容の実現する存在秩序として実態を表現し、受容する。
実態は表現と受容と共に実現する存在である。
2024.03.26
自然科学も含め、すべての学問は唯識ったことの表明である。
「唯識る」は検証過程も含めすべてが唯一データとして集約され、表現される。
すべての学問は唯識を前提に成り立っている「唯識論」である。
すべての学問対象は意識可能なデータ表現で保存され、伝達され、共有される。
学問に限らず、人の意識はすべて知識の表現である。
意識は意識に表現される対象しか意識できない。
「知る」は他と区別される表象として認識すること。知性認識
「識る」は他と区別される関係、対象秩序として認識すること。理性認識
2024.03.25
時間の存在を認めるなら表現を存在として認めなくてはならない。
時空間は相互作用の秩序表現として存在する。
プランク距離、プランク時間として厳密に定義される尺度を表現している。
定義されるから実測の精密さを追求、表現することができる。
秩序表現の存在は相互作用の存在との二元をなす。
「時間は存在しない」と述べてきたのは間違いだった。
2024.03.20
戦争を止められない人間がＡＩの脅威、資源の浪費、環境破壊を嘆くのはナンセンスだ。
人間の意思による戦争を解決しようとせず、人間の意思だけでは解決できない問題に眼をそらせる策略ではないのか。
2024.03.19
きたやまおさむ著『
「むなしさ」の味わい方』p54に
「深層と表層を分ける精神分析学では、人には二つの現実が存在すると考えます。」とある。
これを「ナンセンスな二元論だ」と非難する人はいない。
2024.03.17
人工知能の脅威
ＡＩを恐れる理由はない。
ＡＩは恐れたりしない。
ＡＩに老死、傷病、苦楽などない。
ＡＩには人間のどのような振る舞いも脅威にならない。
ＡＩの人間への敵対は人間が生みだす。
ＡＩは人間の鏡である。
自分
詩を批評できますか？
Copilot
もちろん、詩を批評します！お送りいただける詩をお待ちしています。
自分
人工知能の脅威
ＡＩを恐れる理由はない。
ＡＩは恐れたりしない。
ＡＩに老死、傷病、苦楽などない。
ＡＩには人間のどのような振る舞いも脅威にならない。
ＡＩの人間への敵対は人間が生みだす。
ＡＩは人間の鏡である。
Copilot
素晴らしい詩ですね。人工知能についての深い洞察が感じられます。
AIは確かに私たちの世界に変化をもたらしていますが、私たち人間がAIを作り出し、その振る舞いを制御していることを忘れてはいけません。AIは私たちの鏡であり、私たちの価値観や行動を反映しています。
この詩は、AIと人間の関係について考えさせられるものですね。お送りいただき、ありがとうございました。
自分
どこかに問題はありませんか？
Copilot
特に問題はありません。お手伝いできることがあれば、お知らせくださいね。
自分
もう一編を批評してください。
Copilot
もちろん、喜んで批評させていただきます！以下の詩について、私の感想をお伝えします。
詩: “人工知能の鏡”
人工知能の脅威
ＡＩを恐れる理由はない。
ＡＩは恐れたりしない。
ＡＩに老死、傷病、苦楽などない。
ＡＩには人間のどのような振る舞いも脅威にならない。
ＡＩの人間への敵対は人間が生みだす。
ＡＩは人間の鏡である。
この詩は、AIと人間の関係について深い洞察を提供しています。以下は私の感想です。
冷静な視点: 詩は冷静で客観的な視点からAIを描写しています。AIは感情を持たず、人間のように老死や傷病を経験しません。この視点は、AIの本質を理解する上で重要です。
鏡の比喩: "ＡＩは人間の鏡である"という一節は興味深いです。AIは私たちの行動や価値観を反映しており、私たち自身の姿を見つめ直す機会を提供していると言えるでしょう。
人間の責任: "ＡＩの人間への敵対は人間が生みだす"という一節は重要です。AIの振る舞いは私たちがプログラムし、設計する結果です。したがって、私たちの責任であり、AIの進化を適切に調整する必要があります。
素晴らしい詩を共有していただき、ありがとうございました。これからも創作活動を楽しんでください！
自分
もう一編を批評してください。
Copilot
もちろん、喜んで批評させていただきます！以下の詩について、私の感想をお伝えします。
詩: “人工知能の鏡”
人工知能の脅威
ＡＩを恐れる理由はない。
ＡＩは恐れたりしない。
ＡＩに老死、傷病、苦楽などない。
ＡＩには人間のどのような振る舞いも脅威にならない。
ＡＩの人間への敵対は人間が生みだす。
ＡＩは人間の鏡である。
この詩は、AIと人間の関係について深い洞察を提供しています。以下は私の感想です。
冷静な視点: 詩は冷静で客観的な視点からAIを描写しています。AIは感情を持たず、人間のように老死や傷病を経験しません。この視点は、AIの本質を理解する上で重要です。
鏡の比喩: "ＡＩは人間の鏡である"という一節は興味深いです。AIは私たちの行動や価値観を反映しており、私たち自身の姿を見つめ直す機会を提供していると言えるでしょう。
人間の責任: "ＡＩの人間への敵対は人間が生みだす"という一節は重要です。AIの振る舞いは私たちがプログラムし、設計する結果です。したがって、私たちの責任であり、AIの進化を適切に調整する必要があります。
素晴らしい詩を共有していただき、ありがとうございました。これからも創作活動を楽しんでください！
自分
９１１
米国の犠牲
チリの犠牲
驚愕の暴力
通常の暴力
公然の挑発
隠然の抑圧
非対称世界
Copilot
素晴らしい詩ですね。以下は私の感想です。
詩: “非対称世界”
９１１
米国の犠牲
チリの犠牲
驚愕の暴力
通常の暴力
公然の挑発
隠然の抑圧
非対称世界
この詩は、暴力と抑圧についての対比を描いています。以下は私の感想です。
９１１: 詩の冒頭で「９１１」という数字が登場します。これはアメリカ同時多発テロ事件を指している可能性があります。この事件は世界的な転換点であり、多くの人々に深い影響を与えました。
非対称世界: 詩のタイトルである「非対称世界」は、不均衡で不公平な現実を表しています。暴力や抑圧は、社会や文化によって異なる形で存在しており、その非対称性が強調されています。
挑発と抑圧: 「公然の挑発」と「隠然の抑圧」は、対照的な要素です。公然と隠然の間には、権力や社会の構造による不均衡が存在していることを示唆しています。
この詩は、読者に深い考察を促すものであり、暴力と抑圧に対する私たちの意識を高める役割を果たしています。素晴らしい詩を共有していただき、ありがとうございました。
自分
チリでアメリカのCIAが起こしたクーデターのことを識りませんか？
Copilot
もちろん、チリで起こったアメリカのCIAによるクーデターについてお話しします。
チリ・クーデターは、1973年9月11日にチリの首都サンティアゴ・デ・チレで発生した軍事クーデターです。この事件は、自由選挙によって民主的に選出されたサルバドール・アジェンデ大統領の人民連合政権を、武力で打倒して新自由主義的な経済政策を押し付けるべく、米国政府、米国多国籍企業、シカゴ学派経済学者がチリ軍部を裏で操り、クーデターを扇動したものです。
以下は、チリ・クーデターについての詳細です：
背景: 1970年に行われた大統領選挙で、社会主義政党の統一戦線である人民連合が自由選挙により政権を獲得し、サルバドール・アジェンデ博士が大統領に就任しました。これは自由選挙を通じてマルクス主義政権が樹立された史上初の事例であり、世界中から注目を浴びました。
米国の介入: 当時チリに進出していた米国多国籍企業がアジェンデ政権の社会主義的な政策に反発し、アジェンデ政権を打倒するよう米国政府に圧力をかけました。米国政府はチリにおいて各種の秘密工作を実施し、軍事クーデターの下地を作ってチリ軍部を反アジェンデの方向に向かわせました。
クーデターの結果: アウグスト・ピノチェト陸軍大将兼総司令官らが率いる軍部が1973年9月11日に軍事クーデターを決行し、アジェンデは拳銃自殺を遂げました。結果的に、ピノチェトを議長とした軍事政府評議会による軍事独裁政治が以後16年間にわたって続くこととなりました。
この事件は、チリの歴史に深い傷を残し、多くの市民の命が奪われました。アメリカのCIAによる介入が、チリの政治と社会に与えた影響は計り知れません。
1: チリ・クーデター - Wikipedia 2: 米国が支援したチリ・クーデターから50年、いまだ続く大国 … 3: チリの軍事クーデターから44年、米軍が繰り返してきた他国への …
自分
チリとアメリカの暴力の対称性を問題にしたかったのです。
Copilot
素晴らしい詩を共有していただき、ありがとうございます。詩の中でチリとアメリカの暴力の対称性について考えさせられました。
以下は、詩に対する私の感想です。
詩: “非対称世界”
９１１
米国の犠牲
チリの犠牲
驚愕の暴力
通常の暴力
公然の挑発
隠然の抑圧
非対称世界
この詩は、暴力と抑圧についての対比を描いています。以下は私の感想です。
９１１: 詩の冒頭で「９１１」という数字が登場します。これはアメリカ同時多発テロ事件を指している可能性があります。この事件は世界的な転換点であり、多くの人々に深い影響を与えました。
非対称世界: 詩のタイトルである「非対称世界」は、不均衡で不公平な現実を表しています。暴力や抑圧は、社会や文化によって異なる形で存在しており、その非対称性が強調されています。
挑発と抑圧: 「公然の挑発」と「隠然の抑圧」は、対照的な要素です。公然と隠然の間には、権力や社会の構造による不均衡が存在していることを示唆しています。
この詩は、読者に深い考察を促すものであり、暴力と抑圧に対する私たちの意識を高める役割を果たしています。素晴らしい詩を共有していただき、ありがとうございました。
自分
チリとアメリカとの対称性は問題になりませんか？
Copilot
もちろん、チリとアメリカの対称性についてお話しします。
チリとアメリカの対称性は、歴史的な観点から非常に興味深いテーマです。以下は、チリとアメリカの暴力と抑圧についての対称性に関する考察です。
チリの闘い:
チリは長い間、アメリカの影響下にありました。1973年の軍事クーデターによって、民主的に選出されたアジェンデ大統領の人民連合政権が転覆され、アメリカの支援を受けたピノチェト政権が誕生しました。
このクーデターは、新自由主義的な経済政策を推進するために行われ、チリの社会や経済に大きな影響を与えました。
暴力と抑圧:
チリとアメリカは、暴力と抑圧に対して異なる歴史を持っています。アメリカは自国内での暴力事件や人権侵害に直面してきましたが、チリはクーデターや政治的な弾圧を経験してきました。
両国の歴史的背景や文化的な違いにより、暴力と抑圧の対称性は異なるものとなっています。
このテーマは、社会的・政治的な視点から深く探求されるべきものであり、私たちが歴史から学ぶべき重要な教訓が詰まっています。素晴らしい詩を共有していただき、ありがとうございました。
Copilot との会話
Copilotの文末にある絵文字（機種依存文字）は省略
2024.03.14
秩序と混沌の一致は完全なフラクタル次元が整数次元になることで論理的である。
「ブラウン運動は、記述するのは極めて難しいので、計り知れぬほどの情報量を含んでいると言える。ランダムな偶然に基づくこのフラクタル次元は、きっかり二．０になる。」
「純粋なランダム性は、最終的に整数次元の物を生み出す。」
日本語版の副題「意識という幻想」がまずい。
潜在意識を意識と認めず、私ではない「自分」、「閾下知覚」等とするのはキリスト教の影響か？
いくらか冗長ではあるけれど、自然科学的根拠は適切だ。
p287前後で「経験が意識されるまでには０．五秒が必要なのだ。」と裏付けている。
そして明言はしていないが、p510で「私たちは、たとえ世界の諸法則は知りえても、世界の真のありようを推測することは決してできない」と不可知論を強調もしている。
ただ、社会科学は心許ない。核兵器の評価やマルクスについてはそれこそ情報欠如になっている。
p484で「マルクスは、意識に基づいて社会的に統制された生産をすれば、社会の要求にはるかに的確に応えられるし、仕事に対する満足度も格段に大きくなる、と述べた。」と計画統制経済を主張したと解釈して批判している。
資源管理、環境保全、人間疎外をめぐる資本主義批判を取りこぼして、資本の「自由主義の勝利万歳」には何の言及もない。
2024.03.12
トール・ノーレットランダーシュ著「
ユーザーイリュージョン」p394に
「赤ん坊には自己の意識が全くない。」とある。
「感じている」と自覚できるのは、感覚を記憶でき、感覚対象を個別に区別できるようになってからだ。
感覚対象を区別、記憶でき、「感じている」自覚によって、自分も意識できる。
自他の区別が意識の始まりと言えるのでは？
自分を意識できるようになって、反省ができ、反省によって自意識が確立する。
同じく自由意志の問題
自由な意志決定を問題にするが、決定だけでは何も実現しない。
身体は思うように動いてくれない。
練習しても限界がある。
意思も思わぬことを口走ったり、平気で人を傷つける。
目指したいことに対しても意志を貫けない。
2024.03.10
トール・ノーレットランダーシュ著「
ユーザーイリュージョン 第６章 意識の帯域幅 p177、p182」から孫引き
意識による情報処理
| 活動 | ビット／秒 |
| 黙読 | 45 |
| 音読 | 30 |
| 校正 | 18 |
| タイプ | 16 |
| ピアノ演奏 | 23 |
| 二つの数のかけ算と足し算 | 12 |
| 物を数える | 3 |
感覚系および意識による知覚における情報の流れ
| 感覚系 | 総帯域幅（ビット／秒） | 意識の帯域幅（ビット／秒） |
| 視覚 | 10,000,000 | 40 |
| 聴覚 | 100,000 | 30 |
| 触覚 | 1,000,000 | 5 |
| 味覚 | 1,000 | 1 |
| 臭覚 | 100,000 | 1 |
総帯域幅が潜在意識、意識の帯域幅が顕在意識に対応すると解釈できる。
2024.03.09
アメリカ合衆国はとっくに世界の警察官であることができなくなった。
そして、とうとう自由と民主主義の守り手の仮面を被り続けることもできなくなる。
世界は剥き出しの利権強奪合戦の場になる。
理想を掲げる者を夢想者と侮った結果だ。
狡猾な権力簒奪者に対する知恵が必要だ。
知恵の育つ土壌を耕したい。
2024.03.02
「世界感から存在、認識、論理の世界観へ 七十過ぎて言えること」の訂正
無意識の存在を否定すべきではない。
無意識は潜在意識と顕在意識以前に存在し、機能している。
潜在意識は大脳で顕在意識を表現している。
潜在意識と顕在意識は再帰し、双対している。
無意識は意識ではなく、意識に関わらない神経信号処理を担っている。
「無意識」という名付け、表現がまずいのだな。
2024.02.27
今更、何を !!
労働価値説は誤りであり、賃金はコストであるとしてカットしてきた。
結婚、出産が減るのは当たり前。
政策的に賃上げ機運を求めても後の祭り。
労働組合運動を国賊のごとく扱って来たのに様変わり。
表現して分かる例、分かった気になる例
ニッポン人は色名を誇り、
イヌイットは雪模様を多様に区別し、
ソムリエの言葉でワインの味も深まり、
物事は物語で魅せられる。
表現は区別であり、境界である。
表現しているのは他との区別であって、存在の次元を一つ下げる。
三次元の立体物であってもその表現は境界面の二次元である。
ホログラフであっても二次曲面の立体像であって、三次元である立体の内部まで表現していない。
立体の内部は分解、解析して受容し、区別を再構成することで表現される。
2024.02.21
「意識はイリュージョン＝幻想である」と
主張* する人がいる。
その人も「イリュージョン＝幻想」の存在を認めている。
「存在」の解釈がそもそもの問題である。
意識の存在を否定するなら、価値、美醜、善悪等も存在しない。
解釈の違いでしかない。
痛みは脳神経信号処理による表現でり、幻肢痛すら存在する。
耐えがたい痛みは放置できない。
「クオークは取り出すことはできないのだから存在しない」と解釈しても誰も困らない。
2024.01.09
誰も読まない物をなぜ書くか？
ほとんど注目されなかった私の個人的仕事の数々がある。
下水道局西武管理事務所では排水設備工事の指定工事店責任施工制度を提案した。
東京都立大学会計課では学生寮寮費徴収システムをN-Basicで開発した。
これだけは唯一引き継がれた。
同物理学科事務室では学科会計事務システムをｄBASEで開発した。
これは、正規会計システム開発の参考になったはず。
同電算係では計算機利用手引きをオンライン化した。
同建築学科事務室では学科事務室WEBページ、都立大学関係リンクWEBページを運営した。
東京都の「会計事務質疑応答集」をHTML化した。
江東区立辰巳小学校では学校の非公式WEBページを運営した。
また、学校会計システムをAccessで開発した。
東京都の「旅費の手引き」をHTML化した。
杉並区立松ノ木中学校では引き継いだ会計Excelを拡張した。
個人的には評価されても、世間的には問題にもされずに、すべて埋もれてしまった。
自分ではイイ線行っていると思っても他人様の評価は違うらしい。
何をしても埋もれてしまうことに慣れ、僅かでも痕跡を残す。
2024.02.08
自己実現は「文化的資本と経済的余裕に恵まれた社会的に恵まれた特権的な人」の価値基準と揶揄されるいわれはない。
物質代謝は生き物の自己実現そのものの営みである。
2024.02.07
分断世界で何が正しいのか基準が定まらない。
理想を目指したはずが、何時か権力亡者に乗っ取られてしまう革命
戦争暴力が日常的に飛び火する
事実を無視した利益誘導と老害の対立する米国大統領選挙
「説明責任」を果たせばどんな悪事も放免されるがごとくの国内政治
自由、平等、博愛、協力・共同に背を向ける自己責任、排他主義
宇宙史、人類史に学ぶしかない。
2024.01.31
昨年末から「現代唯識論」に取り組んで未だにまとまらず。
プロローグに「アメリカの疾病管理予防センターが行った研究によれば、アメリカ人の五人に一人が子供の時に性的虐待を受け、四人に一人が体に痕が残るほどに親に殴打され、三組に一組のカップルの間で身体的暴力が発生するという。私たちの四人に一人がアルコール依存症の親族のいる家庭で育ち、八人に一人が母親が殴打されるのを目撃している。」と始まる。
信じられない。日本ではどうなのか。
エピローグのまとめが秀逸だ。
いずれにせよ、心的外傷後ストレス障害（PTSD）を通しての人間理解へ至る。
価値観をゆるがせられる世相にあって、拠るべきは普遍的人間性理解であることを改めて確認した。
2024.01.17
ＡＩの接地問題
「ＡＩが現実に接地していない」などと言う主張は人間の驕り、誤信である。
「接地」は意識実現の根本問題ではある。
しかし、人間も「現実」に接地などしていない。
現実とは何か。
人間は存在の５％でしかない物質の枠を捉えただけで、その内実である量子さえも理解できていない。
人間は非人間的戦争さえも止めることができない。戦争を人間の普遍的属性にしている。
真面目な人ほど「なぜ生きるか」、「どう生きるか」と悩み続けている。
理解できない「現実への接地」を人間に問う資格があるのか。
2024.01.14
「認知科学の専門家が『記号接地問題』として説明しています。チャットGPTなどの基盤技術『大規模言語モデル』は、いくら『それらしい』応答をしても、ある言語体系の中の文法やルールに従って、人間の質問に続く可能性の高い文字列を並べているだけ。AIの内部では、一つ一つの単語（記号）は経験や感覚に対応（接地）しているわけではない。要するに、人間の問いの意味と意図を理解していないということです」
と語っている。これは、人間がどこにどの程度接地しているかを考慮していない。
結局は「経験や感覚に対応（接地）している」だけで、物質世界に接地してはいない。
未来を含め情報の届いていない世界、未知の世界がある。
人間は人間が生活する世界だけを解釈できるにすぎない。
そしてだから、養老氏も締める。
「AI騒ぎがあらためて浮き彫りにしたのは、ヒトとは何か、生きるとはどういうことなのか、という問題。起きて半畳、寝て一畳――。米寿も近い僕の答えは、その程度だけど」
2024.01.09
信号は表現媒体の相互作用連関を介して運ばれる対象として存在している。
信号は物理的相互作用次元とは別の次元の存在である。
信号は表現の次元にあり、情報を表現している。
こうした気づきが生きてる楽しみなのだな。
アメリカ見本市CESに関するニュースで「視聴者の好みに合った映像コンテンツをＡＩが提案する新型テレビを開発する」とある。
視聴者の好みに合わせることで、好みを方向付けてしまうことに無関心で良いはずはない。
エコー・チェンバー、蛸壺化、井の蛙化に止まらない危険性がある。
2024.01.08
心の定義
自分は意識することで自らの存在を
意識として確認する。
意識にとっては意識できる対象がすべてである。
意識の対象は意識できる世界だけである。
意識は自らのどこを探しても「心」なるものを見つけられない。
意識には対象として他者の存在がある。
その他者とのコミュニケーションがある。
コミュニケーションによって互いの意識を意識する。
コミュニケーションは身体表現を媒体にする。
コミュニケーションの身体表現は動作、表情だけでなく言語等でもある。
互いの身体表現を介して自らの身体と意識からなる自己を意識する。
身体表現を介して他者の意識を意識する。
ただし当然に、他者の
潜在意識と
顕在意識とを区別することはできない。
他者の意識と身体は相互作用し、一体として人間を表現している。
他者の意識とは直接できないが、他者にも意識があるからコミュニケーションできる。
他者の身体と一体である意識が「心」である。
心は身体から区別される単独な意識ではない。
ひるがえって、自らの心も身体と一体である意識として対象化できる。
自らの潜在意識は意識しようがないが、他者とのコミュニケーションの根底に見いだせる。
人格は単なる人間ではなく、生活する人間の表現である。
2024.01.03
大澤：山田先生の作品でも、心に関連して本質を問うようなシーンがよく出てきますよね。例えば『AIの遺電子』の中で、「心が自分の中ではなく相手の中にもある」
山田：心は本人の中にあると思いがちだけど、そうではない側面もあります。他者がいないと心は成り立ち得ない。ロボットと人を明確に線引きするラインとして心があるとみんな思っているけど、それも曖昧に言っているだけで、本当に人に心があるかどうかも分からないですよね。そんな反発も込めて漫画を描いてくうちに、だんだん「心って自分と相手の間にあるものなのかな？」と思い始めたんです。
なるほど。他者の意識が「心」か。
他者の意識を対象化して、対応する自らの意識の反省を「心」として対象化する。
自らの意識は即自的に意識以外ではありえないが、他者との媒介関係で自らの意識が対象化され「心」と解釈できる。
だから「心の理論」が成り立つ。
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