愛について          

　　　　　　
　　　　　　　　「もったいない」最近よく言われますが、食べ物を大切にしたいと思います。
　
　　　　　　生涯の自分自身の命の源であり 生きていくためにも。粗末にすると人は滅びます。歴史が証明。
　　
　　　　　　　　　　陰の声「中学二年の夏、大阪、日本橋買った卓上式の蛍光灯、今も診療所の私の机のうえで、耐え、５３年近く、
　　　　　　　　　２０ｗと５ｗの灯を灯し、刻み活躍してくれています。」　２０１４年９月現在も
　
　　　　　　他の存在も大切にすると自分も安らかに生きていけます。これが生命の秘密。そのため「愛」が。
 
　　　　　　　　愛すると言うことは、自分の分を与えて、他が生きることを応援することだと思います。
　
　　　　　　　昔、渇水の夏、木を見ていたら枯れそうです。その時に思いました。

　　　　　　「今日は風呂に入るのはやめよう。 入ったつもりで・・・」その日はシャワーにしました。

　　　　　　　倹約した分の水を木にやりました。

　　　　　　その時気づいたのです。自分の分である水を少し削って相手が生きるのを応援する

　　　　　　「　　この木を愛している　」相手が生きることを応援する。これが愛することかも？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それを継続していくことが情、　愛　情・・・。
　
　　　　　　　
　　　　　　　微力ながら、患者さんに「歯は生命の玄関、命を入れる器（うつわ）。極力自分の歯を愛し

、　　　　　　生かし続ける事を願い、生命（いのち）を、脳を心を、守り続ける歯を応援させていただきます。」
    
　　　　　　　歯を通じ「愛」という「癒し」を「情」をもって・・・・・連綿と築こう。。

　

　　　　　平成２３年（２０１１年）３月１１日
　
　　　　東北大震災の凄まじい大津波の映像、　被災地の様子、親族、友人、知人を

　　　　亡くし、　住まいも、故郷も亡くした多くの人達が苦しみや失望感は私達が

　　　　想像できないものがあると思います。

　　　　又台風１２号でも奈良、和歌山の被害をもたらしました。

　　　　このようなかってないような天災が日本を襲い、まだまだこれからも心配

　　　　される中、いつ自分たちが被災者になるかも知れない怖さ、辛さ・・・

　　　　　をふと感じます。




　　「天を恨まず」


　　　　　　平成22年度 文部科学白書」の冒頭の部分には、東日本大震災で被災した

　　　　　　気仙沼市立階上中学校の卒業式で卒業生代表として読み上げられた

　　　　　　　梶原裕太君の答辞が全文、記されています。
　
　　　　　　極めて異例な事だそうですが、悲しみの中で15歳の少年が示した決意、

　　　　　　今もなお、全国の人たちを勇気づけています。
　
   
　　　　　　「　自然の猛威の前には人間の力はあまりにも無力で、
　
　　　　　　　　私たちから大切なものを容赦なく奪っていきました。
　
　　　　　　　　天が与えた試練というには、むごすぎるものでした。
　
　　　　　　　　　　　つらくて悔しくてたまりません。
　
　　　　　　　　しかし苦境にあっても私達は天を恨まず運命に耐え、
　
　　　　　　　　助け合って生きていくことが、これからの私たちの使命です。

　　　　　　　　途中、何度も歯を食いしばり、涙をこらえながら、天を仰ぎながら、彼は一つ一つの言葉を

　　　　　　　　　　絞り出していました。

　　　　　　　その言葉に、その表情にどれだけの哀しみが内包されているのか。

　　　　　　　そのような過酷な状況でも「天を恨まない」と言った高潔さ。この言葉に頭が下がりました。


　　　　　　　嗚咽、涙ながらに答辞を読む梶原君の姿に、まず心がたまらない状態になるのです
　
　　　　　　震災では3人の友人を津波で失ったそうで、それを理解した上で「天を恨まず」という言葉を

　　　　　　使う梶原君の姿は、より一層メッセージとしての重みが、計り知れなく重いものに伝わってきます。
　　“
　　　　　　決意”というものは、こういうものなのかもしれません。
　
　　　　　　　現在、工業系の高等専門学校に進学した梶原くんは、当時を振り返って

　　　　　　「どうしてこんなことを」と思う反面「自分に文章を言い聞かせた」と。

　　　　　　「しおれることなく、大きな人間になり、再び故郷の復興に役立ちたい。

　　　　　　そういう人間に皆で一緒になっていこう」という思いが答辞には込められていた、

　　　　　　そう話しています。そして将来の夢は「技術を身に付け、内面的な人間性も磨き、

　　　　　　復興に役立てる人間になること。それが僕の使命だ！」と…。
　
　　　　　　自分がいかにぬるま湯の中で生活しているか、恥ずかしい気持ちになりますね。
　　
　　　　　　それは「普通」という言葉にも置き換えられるし、
　　
　　　　　　「平和」とか「幸せ」という言葉なのかもしれないけれど…。

　　　　　　　「“天を恨まず”前を向いて」という決意は、今なお全国に広まっているそうです。

　　　　　　　私もニュースを見て心を打たれました。被災地の皆さんが頑張っているのに、

　　　　　　　自分は小さな事でくよくよと、何をしてるんだ！　と叱咤激励しつつ、前向きに

　　　　　　　　　一生懸命な姿は美しいなぁと思ったニュースでした。

　　　　土石流や御岳山の爆発・・・地震・・・などは大変だけれど・・台風などは自分で出来る限り予防を。
　　　　食料や衣類などを入れたリックを背負って避難所へ行くとか。。。・・・・。


　　
　　「方丈記」に惹かれます。


　　　　　動乱の中世に生きた神官の息子である鴨長明が中年になって出家し、４畳半ほど（方丈）の小さな庵で

　　　　　書いた随筆　　

　　　　　「　　　行く川のながれは絶えずして、しかも本の水にあらず。よどみに浮ぶうたかたは、

　　　　　　　かつ消えかつ結びて久しくとゞ　まることなし。
　
　　　　　　　世の中にある人とすみかと、またかくの如し。
　
　　　　　　　玉しきの都の中にむねをならべいらかをあらそへる、たかきいやしき人のすまひは、

　　　　　　　代々を經て盡きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。

　　　　　　　或はこぞ破れてことしは造り、あるは大家ほろびて小家となる。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　住む人もこれにおなじ。

　　　　　　所もかはらず、人も多かれど、いにしへ見し人は、二三十人が中に、わづかにひとりふたりなり。

　　　　　　あしたに死し、　ゆふべに生るゝならひ、たゞ水の泡にぞ似たりける。　

　　　　　　知らず、生れ死ぬる人、いづかたより來りて、いづかたへか去る。
　
　　　　　　又知らず、かりのやどり、誰が爲に心を惱まし、何によりてか目をよろこばしむる。

　　　　　　そのあるじとすみかと、無常をあらそひ去るさま、いはゞ朝顏の露にことならず。

　　　　　　或は露おちて花のこれり。のこるといへども朝日に枯れぬ。或は花はしぼみて、

　　　　　　露なほ消えず。消えずといへども、ゆふべを待つことなし」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　という無常観、

　　　　　　　　平成９年、平成２１年　実家（香里園）と私の家（梅ヶ丘）で最愛の父と母を看取りました。

　　　　　　　　「人生、襁褓（おしめ）に始まり、襁褓で終わり。」そして「おしめ」ぇだ〜と介護を通じ身をもって

　　　　　　　　　体験しました。赤ちゃんはプラス成長、お年寄りはマイナス成長・・・・。　　　　　　　　合掌