管理人注

[1]  悪魔／悪霊達が「俺はこれを天国に強制されて言っている。好きで言っているのではない」と強調すればするほど、そこにいわゆる “胡散臭さ” を感じる人も多いのでしょう。「その強調はつまり、司祭に “信じさせたい” のかも知れない」と。つまり「彼の “悪しき企み” において、それを強調したいのかも知れない」と。
しかし、そうではない可能性もあると思います。私は、マラカイ・マーチン神父の『悪魔の人質』でしたか、ある悪霊がこのようなことを言っているのを読んだことがあります。 「エクソシズムの時に下手なことをしゃべると、あとでルシファーからこっぴどく責められる」と。ルシファーは、自分だってエクソシズムで口を割らせられるくせに、部下の悪霊にはそのように辛く当たるらしいのです（笑） それで、悪霊は、横で聞いているであろうルシファーや他の悪霊達への “言い訳” として、「喜んで言っているわけではない」と何度も強調したくなるのではないでしょうか。（可能性として。）
そしてまた、勿論、天国から文字通りそれを強調するようにと命じられている可能性もあります。
（私自身は「可能性」と考えているわけではないけれども。）

[2] 「ローマが教義を捏造するかも知れないので、司教達はそれを監視しなければならない」という意味と、「司教達はローマに忠実であるべくローマに聞かなければならない」という意味の二つが考えられるように思われるが、ここは後者だろう。
悪魔は別の日に同様の発言をしていて、編者はそれを聖書のエキュメニカルな改訳と結びつけている（参照）。それに従えば、前者の「ローマが教義を捏造するかも知れないので…」という意味になるようにも思えるが、悪霊達はふだん圧倒的に「司教達」を馬鹿にしているので、この解釈はやはり不自然である。
従って、悪霊はこの時「ローマ」という言葉を、聖書の悪しき改訳に自らも若干関わっていたであろう（少なくともそれに “ある種の承認” を与えていたであろう）当時の「バチカン」（の “一隅”）の事を言ったのではなく、要するに「聖伝」と同義の意味で言ったのだろう。
そして、パウロ六世教皇様、当時教皇であられたこのお方は、残念なことに、信仰について正しい目を持った多くの人達から疑われることになったけれども、実はそれ（正しき信仰）を内面に保持しておられたのである。（いつも、ではなくても。完全に、ではなくても。）

[3]  言わずもがなだが、教会のことだろう。

[4]  英訳者である司祭は、ここに「特に especially」という言葉を付け加えている。「特に、ここヨーロッパにおいて」

[5] 『他界からの警告』でのヴェルディ・ガランデュー（参照）と同じく、元司祭である彼は、今の彼の立場からすれば「お前達」と言うのが自然なところを、「我々」と言ったりする。おそらく生前の意識がどこかに残っているのだろう。