* なぜ天主を天地の創造主と申しますか。
天主を天地の創造主と申しますのは、何もないところから天地万物をおつくりになったからであります。
「はじめに、天主は天地をつくりたまえり....」（創 1:1）
* 天主は、天地万物をおつくりになっただけでありますか。
天主は、天地万物をおつくりになっただけではなく、常に之を保ち、またこれを宰（つかさど）り給うのであります。
「天主の意志なくして、いかにして存続し得ん」（智 11:26）
「天主は大なるものも小なるものもつくり、等しく之を計（はから）い給う」（智 6:8）
天主は人のことを特別におはからいになりますか。
天主は人の生命（いのち）、健康、衣食住を始め、霊魂と肉身とに係（かかわ）るすべての事を特別におはからいになります。之を天主の摂理と申します。
「五羽の雀は四銭にて売るにあらずや、然るに其（その）一羽も天主の御前に忘れらるることなし、汝等の髪の毛すら皆算（かぞ）えられたり、故に懼（おそ）るることなかれ、汝等は多くの雀に優れり」（ルカ 12:6-7）（マテオ 6:30-33）
すべて、世の中の出来事は、盲目的な運命によらず、天主の摂理によって導かれるものであります。
それならば、人は天主に対してどのような心を持たねばなりませんか。
人はつねに天主の御恵（おんめぐみ）を有難く思い、すべてにこえて天主を愛し、天主に信頼し、且（かつ）、よく仕えねばなりません。
天主は人のことを特別におはからいになるのに、なぜ禍（わざわい）をお除きになりませんか。
天主が人の禍を除き給わぬわけは、禍は、一、試練となり、二、罪の償（つぐのい）となり、三、戒（いましめ）となり、四、後の世の幸福のもととなるからであります。
一、試練となり....ヨブの試練（ヨブ 2:6-7）
二、罪の償となり....「われら弟のことにつきて罪責（せめ）あるなり....さればこそかかる苦悶（くるしみ）われらに至れるなり」（創 42:21）
三、戒となり....「主はそのいつくしみ給う人をこらし、すべて子として受け給う者をむちうち給えばなり」（箴 3:11-12、ヘブレオ 12:6）
四、後の世の幸福のもととなる....「わがために人々汝等を詛（のろ）い、且迫害し且偽りて汝等に就きてあらゆる悪声を放たん時、汝等福（さいわい）なるかな、歓（よろこ）び躍（おど）れ、其（そ）は天に於ける汝等の報（むくい）甚だ多かるべければなり」（マテオ 5:11-12）
