復活節第7主日礼拝説教 2023年5月21日

「祈りの共同体」

サムエル記上3章10節

3:10 主は来てそこに立たれ、これまでと同じように、サムエルを呼ばれた。「サムエルよ。」サムエルは答えた。「どうぞお話しください。僕は聞いております。」

使徒言行録1章12～26節

1:12 使徒たちは、「オリーブ畑」と呼ばれる山からエルサレムに戻って来た。この山はエルサレムに近く、安息日にも歩くことが許される距離の所にある。

1:13 彼らは都に入ると、泊まっていた家の上の部屋に上がった。それは、ペトロ、ヨハネ、ヤコブ、アンデレ、フィリポ、トマス、バルトロマイ、マタイ、アルファイの子ヤコブ、熱心党のシモン、ヤコブの子ユダであった。

1:14 彼らは皆、婦人たちやイエスの母マリア、またイエスの兄弟たちと心を合わせて熱心に祈っていた。

1:15 そのころ、ペトロは兄弟たちの中に立って言った。百二十人ほどの人々が一つになっていた。

1:16 「兄弟たち、イエスを捕らえた者たちの手引きをしたあのユダについては、聖霊がダビデの口を通して預言しています。この聖書の言葉は、実現しなければならなかったのです。

1:17 ユダはわたしたちの仲間の一人であり、同じ任務を割り当てられていました。

1:18 ところで、このユダは不正を働いて得た報酬で土地を買ったのですが、その地面にまっさかさまに落ちて、体が真ん中から裂け、はらわたがみな出てしまいました。

1:19 このことはエルサレムに住むすべての人に知れ渡り、その土地は彼らの言葉で『アケルダマ』、つまり、『血の土地』と呼ばれるようになりました。

1:20 詩編にはこう書いてあります。『その住まいは荒れ果てよ、／そこに住む者はいなくなれ。』／また、／『その務めは、ほかの人が引き受けるがよい。』

1:21 -22そこで、主イエスがわたしたちと共に生活されていた間、つまり、ヨハネの洗礼のときから始まって、わたしたちを離れて天に上げられた日まで、いつも一緒にいた者の中からだれか一人が、わたしたちに加わって、主の復活の証人になるべきです。」

1:23 そこで人々は、バルサバと呼ばれ、ユストともいうヨセフと、マティアの二人を立てて、

1:24 次のように祈った。「すべての人の心をご存じである主よ、この二人のうちのどちらをお選びになったかを、お示しください。

1:25 ユダが自分の行くべき所に行くために離れてしまった、使徒としてのこの任務を継がせるためです。」

1:26 二人のことでくじを引くと、マティアに当たったので、この人が十一人の使徒の仲間に加えられることになった。

教会の暦では来週はペンテコステ礼拝になります。週報の下の所に「次週の礼拝」として「ペンテコステ礼拝」と書かれています。この日は使徒たちに聖霊が降り、この地上に教会が誕生した日であり、その教会の誕生を祝うとても大切な日です。

ペンテコステ、私たちが普段生活していても日常の生活でまず聞くことのないこの言葉は50日目を意味するギリシャ語です。じゃあ、50日目は何から50日目かと言いますと、イエス様の復活から50日目なのです。十字架の死から復活されたイエス様は40日にわたって使徒たちと共に歩んで下さり、聖霊の約束をして下さり、天に昇られました。そして、その10日後が50日目のペンテコステなのです。

ペンテコステに使徒たちに聖霊が降ったことは知っていても、その空白の10日間ではないですが、10日間使徒たちは何をして過ごしていたのかというのが本日の新約聖書に記されてあります。

「あなたたちはエルサレムを離れないで約束の聖霊を待ちなさい。聖霊が降るとあなたたちは力を得、エルサレムだけでなく地の果てにいたるまでわたしの証人になります。」イエス様はこのように言い残して天に昇られました。そして、イエス様が天に上げられた時、そばにいた二人の天使は「天に上げられたイエスはまたおいでになる」と再臨の約束をしてくださったのです。

ですからここで使徒たちが求められたのは「待つ」ということです。聖霊が降るのを待つ、さらには再び来て下さるイエス様を待つのです。ただそれはいつになるのかわかりません。今日なのか、明日なのか、来月なのか1年後か5年後10年後かいやひょっとしたら自分たちが生きているうちに実現するかわからない約束をいつまで待たないといけないのかは全くわかりません。

このいつになるのかわからない約束を待つということはかなり大変なことです。私たちは決められた時間を待つならまだできます。待ち時間30分とか1時間とかでしたら、それはそれで大変ですがその時間が来ると確実に目的を達成できるのですから待とうと思えば待つことができます。でもいつになるのかわからない約束を信じて待ち続けるということはなかなかできるものではありません。

使徒たちは待ちました。イエス様の約束を信じて待ったのです。そして何もしないでぼーっとして待ち続けたのではありませんでした。彼らはエルサレムに戻り、泊まっていた家の上の部屋に上がり心を合わせて熱心に祈ったのです。それは11使徒だけではありません。婦人たち、イエス様の母マリア、イエス様の兄弟たちなど120人が一つの部屋に集まって熱心に心を一つにして祈りました。つまり祈って待ったのです。イエス様から祈って待ちなさいと言われたのではありません。けれども彼らは自発的に祈って待つことを選びました。

その自発的な祈りの中で、彼らはあることが神様から示されました。それはイエス様を裏切り自ら命を絶ってしまったユダの代わりとなる使徒の補充です。12使徒のうち一人が欠員状態です。その欠員を埋めることが示されたのです。新しい使徒の条件は、一言で言えば「いつもイエス様と共に歩んだ人」です。地上のイエス様と共に歩み、そして復活されたイエス様と共に歩んだ人なのです。そのような人がユダに代わる新しい使徒として加わり、主の復活の証人になるべきだと皆が祈りの中で示されたのです。

「いつもイエス様と共に歩んだ人」はこの120人の中に2人だけいました。その一人がバルサバと呼ばれ、ユストともいうヨセフという人です。もう一人はマティアという人です。バルサバという名前には「安息日の子」という意味があるそうです。「ユスト」は「正義感の強い人」という意味だそうです。このようにバルサバと呼ばれ、ユストともいうヨセフと言う一人目の人物が非常に真面目で正義感が強く安息日の礼拝をきちんと守り信仰深く人望の厚い人であることがわかります。もう一人の「マティア」という名前の意味は「神の賜物」という意味で、聖書の中でここにだけしか登場しない人物で、どのような人なのかは分かっていません。

私たちが普通に考えれば、真面目で正義感が強く礼拝をきちんと守り信仰深く人望の厚い人の方が新しい使徒としてふさわしいと思います。恐らく一緒に祈った120人の人々も同じように思っていたでしょう。ですから新しい使徒を選ぶ時に選挙をすれば、まず間違いなくヨセフ選ばれていたでしょうし、そうすることがこれからの伝道の働きを考えれば正しい判断だと思われます。

しかし、彼らはそうしなかったのです。彼らは「すべての人の心をご存じである主よ、この二人のうちのどちらをお選びになったかを、お示しください」と更に祈ってなんとくじをひいたのです。

「こんな大切なことをくじ引きで決めるなんてなんていいかげんな」と思われるかもしれませんが、くじというのは人間の思いをはるかに超えた神様の範疇なのです。ですから、神様の御心を求めるために、くじを引くというのは旧約聖書にいくつも出てきます。それは神様への信頼です。自分たちのこうしたいという思いはあるけれども、神様を信頼して神様にお委ねして祈ってくじを引くのです。そうするとマティアが選ばれて、マティアが新しい使徒として用いられることが神様の御心であると皆が信じてその結果を受け入れて、マティアが新しい使徒として「主の復活の証人に」なるために立てられたのです。

この新しく選ばれたマティアという人物は先ほど申しましたようにこの後聖書には一切出てきませんのでどのような人物か全くわかりません。伝説によりますとマティアはエチオピアで伝道し、ローマで殉教したと言われています。またエルサレムでユダヤ人たちによって石打の刑にあい斧で斬首されたとも言われています。いずれもあくまでも伝説であって本当のところはわかりません。ただやはり後の聖書には一切出てこないということを考えますと、使徒としてあまり活躍しなかったのかなと思います。それは主の復活の証人の使徒としての働きが十分にできなかったのではないかと、もっといえばマティアは使徒としては相応しいものではなかったのではないかと思わせられるのです。

もしこれがマティアではなくてヨセフがくじ引きで選ばれていたらたくさん活躍して聖書にその名前がたくさん記されたかもしれません。しかし、それは神様の御心ではなかった。神様はあくまでもマティアを選ばれたのです。人間的に見ればふさわしいとは思えないマティアをあえてお選びになったところに神様の御心があるのです。マティア自身もくじで選ばれてびっくりしたでしょうし、「ふさわしくない私でいいのでしょうか」と神様に問うたでしょう。でもそんなふさわしくないマティアが主の復活の証人として用いられることが神様の御心だったのです。

けれども考えてみますと主の復活の証人として相応しい人なんているのでしょうか。ペトロにしてもヤコブにしてもヨハネにしても他の使徒たちにしてもイエス様の十字架を前にして逃げだした人ばかりです。「非常に真面目で正義感が強く安息日の礼拝をきちんと守り信仰深く人望の厚い人」だから使徒としてイエス様に選ばれたのではありません。決して使徒としてふさわしくないペトロたちをイエス様は選ばれたのです。そしていつも一緒に歩んでくださったのです。

私たちだってそうです。私たちは今こうして主の日の日曜日ごとに神様を礼拝しに教会に来ています。それは私たちが教会に行って神様を礼拝するのにふさわしいからでは決してありません。地位があって名誉があって富があって、さらにヨセフのように「非常に真面目で正義感が強く安息日の礼拝をきちんと守り信仰深く人望の厚い人」だから教会に行くのにふさわしい立派な人物だから教会に来ているのではありません。むしろその反対でしょう。ふさわしいかふさわしくないかで考えたらむしろふさわしくない私たちが今こうして教会で神様を礼拝しているのです。教会とはギリシャ語で「エクレシア」です。その意味は簡単言えば「神によって呼び出された者の集まりです」神様が呼び出してくださったのです。私たちが自分の意志で、ましてや私は教会に行くのにふさわしいから教会に行っているのでは決してありません。ふさわしくない私たちがただただ神様に呼び出されて教会の礼拝に招かれて神様を礼拝し祈りをささげているのです。「ふさわしくない私でいいのでしょうか」私たちの誰もがマティアと同じ思いを持って教会に招かれて神様を礼拝し、そんなわたしたちが、いえそんなわたしたちだからこそ神様は主の復活の証し人として豊かに用いて下さっているのです。

だからこそ私たち教会はマティアを含む使徒たちと同じように祈りを大切にするのです。「私たち人の思いが行われるのではなくて、主よあなたの御心が行われますように。」一つの心となって熱心に祈った120人の中にもちろんマティアもいました。この祈りを私たちも大切にして、主の御心を求めて祈る祈りの共同体として歩みを進めていくのです。