佐倉の祭礼｜歴史　復興期

　翌平成８年２月２４日に秋祭り実行委員会は麻賀多神社責任役員あてに「秋の例大祭（神輿渡御）の日程に関する要望」を送り、３月４日麻賀多神社氏子総代懇親会を開催し、「佐倉の秋祭りの実行日」について協議しました。
その席で実行日について採決をとったところ、秋祭りの実行日は１０月中旬の金、土、日曜日に決定し、文章に出席者全員の署名捺印の上、麻賀多神社責任役員を通じ宮司に提出してもらうことに全員一致で決定しました。
　
　このような経緯で平成８年、９年は１０月第２金、土、日曜日に神社御神輿の渡御がおこなわれましたが、平成１０年はおこなわれず、翌年１１年は渡御がおこなわれましたが平成１２年はおこなわれませんでした。その後、平成１３年はおこなわれましたが、平成１４年には神社御神輿の大改修があり渡御はおこなわれませんでした。

　一方、町方の多くは、神社御神輿の渡御がおこなわれなくても１０月第２金、土、日曜日の週末に「佐倉の秋祭り」として御神酒所等の引き廻しをおこないましたが、中には神社御神輿の渡御のない年は祭礼をおこなわない町会もありました。

・平成２０年の渡御より「麻賀多大明神」の幟が神社御神輿の行列に加わりました。

・平成２２年より各町に渡御の際、祝詞奏上後、その町の氏子総代が玉串奉奠を行うようになりました。

・平成２３年、御旅所の位置が約１０m後ろに下がり現在安置されている場所になりました。

・平成２５年、裏新町第１町内会（旧花屋）に渡御したあと御旅所に入る１日目神社御神輿渡御の道順を、裏新町第２町内会（旧警察署）まで渡御し仲町をぬけて御旅所に入る道順に一部変更しました。翌年も同じ道順で渡御しましたが、平成２７年は、裏新町第1町内会から御旅所に入る元の道順に戻りました。

平成５年７月３日　佐倉の秋祭り実行委員会が
「佐倉麻賀多神社例大祭を中心に弥勒八幡神社、本町神明大神社、田町愛宕神社など夫々の神社が有する歴史と伝統を尊重しながら、お互いに共同して秋祭りを開催し、佐倉の伝統文化の継承と発展に寄与するとともに、青少年の健全育成、新旧住民の交流を深め、市民の方々の心のふるさとづくりに貢献する。」
という事業方針のもと発足します。

　また、昭和52年より渡御から外れた裏新町ですが、その頃鏑木青年会世話人だった高橋さんの「裏新町が大年番の時に、今まで中断していた裏新町への渡御を裏新町第１町内会（旧花屋）までだが復活した」との談話より、裏新町が大年番だった昭和５７年に、裏新町第1町内会まで神社御神輿の渡御が復活したと思われます。
ただ、鏑木町を渡御し麻賀多神社に戻り休憩後裏新町に渡御し、来た道を戻って横町に向かっていた今までの道順ではなく、先に並木町、横町に渡御しその後に裏新町第１町内会（旧花屋）に渡御し、来た道は戻らずに二番町と仲町の境の道路を通って新町通りに出て二番町御旅所に入る道順となりました。

　そして、現在も概ね同じ道順で神社御神輿の渡御がおこなわれています。

　また、昭和５２年には、鏑木町町会が「御神輿渡御奉仕者募集について」の回覧を回し神社御神輿の担ぎ手を初めて募集しました。
鏑木青年会OBの方にその頃の鏑木青年会についてお聞きすると、「それ以前は神社御神輿の渡御が決まると鏑木青年会世話役の呼びかけに応じて自然と担ぎ手が集まり、白丁の衣装が足りないぐらいだった。しかし「若潮国体」の頃になると鏑木青年会の組織が機能しておらず渡御の際に担ぎ手が集まるか不安があった。そこで、今後を考え、会員名簿作成と引き継ぎ事項を文書化することからはじめた」と言われていました。鏑木青年会にも新たな動きがではじめました。

　昭和４８年の「若潮国体」大祭以降、４９年、５０年、５１年と神社御神輿の渡御はおこなわれていませんが、まず氏子町会に変化が現れます。

　昭和51年、鏑木町神社世話人が書き残した麻賀多神社祭礼協議会の議事録によると、この年も神社御神輿の渡御はおこなわないことが決定されましたが、「並木町は御神酒所の町内引き廻しをおこなう」と書かれています。
通常、御霊をのせた神社御神輿が各町会を回られ人々は神さまをもてなし、その年の五穀豊穣を感謝し、神さまから「力」を頂くのが「祭礼」ですが並木町は「渡御が無くても祭礼をやる」という今までにないスタイルで祭礼をおこないました。

　今よりさかのぼる事40年。当時各町会で中心になって祭礼を仕切っていた方々は少なくなってしまいましたが、当時を知るある方は「若潮国体の時の祭りを見ていて、自分たちが子供の頃おこなっていた祭りの楽しさを思いだし、自分の子供たちにも同じ思いを体験させたかった」と言われていました。
　他にも「若潮国体の時、他町会の御神酒所の引き廻しを見ていて、自分たち町会の子供たちにも御神酒所の引き廻しをさせてあげたかった」と言われていました。
　そしてある方は「軍隊がなくなり大店や御用商人がいなくなり、町内の寄付が減った。そこで、今まで職人に頼んでやってもらっていたことを町内の若衆に出来ることはすべてやらせた。また、自前のお囃子連を育成し、お囃子方を頼んで叩いてもらう資金や職人に払う資金を修繕費用に回し、飲食代を節約して資金を集めた。そしてその資金で御神酒所の車輪を直し御神酒所の引き廻しを復活した。修復資金を得て復活するまでに４，５年かかった」と言われていました。
　今までの「お金のかかる祭礼」から、できる事は自前でおこなう新しいスタイルの祭礼がこの辺から始まったのかもしれません。
　また、昭和４０年に本町から、京成佐倉駅の前を通り田町に抜けるバイパスが完成し新町通りの交通事情の変化も引き廻しの復活に関係したのかもしれません。

・平成１５年の神社御神輿渡御より万灯行列が復活しました。ただ、以前は各町会の万灯たちは夕方神社等に集合し揃って神社御神輿の周りに付いて行列していたのが、今回からは各町会の入口で待ち、神社御神輿の行列が来たらその先頭にたち町会の休憩所まで案内するような形になりました。

　平成５年、６年の「佐倉の秋祭り」は麻賀多神社の例祭日と同じ１０月１４、１５，１６日の平日におこなわれましたが、平成７年には、秋祭り参加町会の大部分の人たちがサラリーマンになっていることから祭礼は週末におこないたいと主張する秋祭り実行委員会側と、あくまで神事としての祭礼をつらぬきたい神社側とがぶつかり合う事態になりました。
　平成７年７月16日、秋祭り実行委員会側のこの主張をもとに、麻賀多神社祭礼協議会が開催されましたが、神社側は協議の結果「平成７年度『麻賀多神社の祭礼』では神社御神輿の渡御は中止する」ことが決定されました。
　それを受けておこなわれた7月２９日の秋祭り実行委員会では「平成７年度「麻賀多神社の祭礼」では「神社御神輿の渡御が中止」になったことで、「佐倉の秋祭り」の日程を麻賀多神社の例祭日とは違う１０月１３（金）１４（土）１５日（日）で実施する」ことが決まり「神社御神輿の渡御は無いが、御神酒所等の引き廻しはおこなう秋祭り」になりました。

・平成１５年、祭礼３日目の神社御神輿渡御の道順を一部変更し最上町に渡御し、旧堀田邸での休憩をやめ野狐台町まで渡御し引き返しましたが、翌年からは元の道順に戻しました。

　現在、麻賀多神社は「１０月１４，１５，１６日と１０月第２金、土、日曜日に祭礼をおこなう」という立場をとっており、平成１５年以降は毎年１０月第２金、土、日曜日に神社御神輿の渡御がおこなわれています。
　また、「佐倉の秋祭り」には麻賀多神社と共に六崎麻賀多神社、愛宕神社、神明神社、八幡神社の氏子町20町会の合同祭の形による祭が新町通りを中心に、毎年１０月第２金、土、日曜日の３日間行われるようになっています。

１，昭和52年　神社御神輿の渡御復活

　昭和５２年以降、麻賀多神社御神輿の渡御は復活します。昭和５２年の「御通知」によれば、祭礼初日は、鏑木町を渡御し、樋ノ口橋まで進み、その後麻賀多神社に戻り休憩、その後今までおこなわれていた裏新町への渡御はおこなわれずに横町、並木町に渡御し、上町を通って二番町の御旅所に向かう道順になりました。そして祭礼3日目は、二番町側の坂を下り栄町に渡御し、仲町側の坂を上り、肴町、野狐台町、間之町、仲町、上町に渡御し神社に戻る道順です。