日本が大きく変わろうとしている。明治維新、１９４５年の敗戦に匹敵する大変革が起きているという。経済、政治、軍事、文化、環境等あらゆる分野で大変動が起こっている。

平和資料館・草の家館長西森茂夫さんが８月２１日亡くなりました。西森館長は１０年前に肝硬変にかかってから、病気と闘いながら平和のために活動してきましたが、昨年以来病状が悪化し、入退院を繰り返す日々となり、家族や多くの人の願いもかなわず、帰らぬ人となってしまいました。

１０月１０日高知市の男女共同参画センターソーレで「平和をはこぶ風になろう〜西森茂夫さんを偲ぶ会」が、草の家メンバーによる実行委員会の主催で開かれました。会には高知県内外、遠くは北海道や九州から、また韓国からも平和運動、環境問題に関わる人々や文化、芸術、教育関係の人々、また教師時代の教え子や同僚、友人等４００名近くが参加しました。また中国、イギリス、ドイツ、オランダ、イタリア、アイルランド、コソボ等海外の平和博物館や平和活動家から多数のメッセージが寄せられました。

会場には白樺や野の草花を使って森をイメージした祭壇と、にこやかな西森館長の遺影が飾られ、西森館長が作詞した「風になろう」の曲が流れるなか、友人の橋本左内牧師が「大地に帰る営み」を行い、全員が祈りを捧げました。そのあと、西森館長の生涯と多方面にわたる業績が映像、音楽、ナレーション、メッセージで構成され紹介されました。

平和運動の原点と空襲展

西森館長の生涯を貫いた思想はすべての生命を大切にすることでした。弱い者の立場に立って、どんな人をも受け入れ、平和を目指しひたすらに歩んだ生涯でした。

大学時代には日米安保条約改訂反対の闘いに「札幌キリスト者平和の会」を組織して参加、平和運動に身を投じる原点となりました。教師となってからは、学校の民主化と生徒達への平和教育に取り組みました。

西森館長がめざした市民一人一人が自主的に集まる運動、地域に根ざした平和運動が高知空襲展でした。高知空襲の犠牲者を調査し、資料を収集し、展示する高知空襲展の活動は今年で２６年目になり、その地道な取り組みの成果がついに今年２００４年高知市による空襲犠牲者名簿の作成と記念碑の建設実現に実りました。西森館長は病床でそのニュースを見て万感の思いに迫られたことでしょう。高知空襲展は、多彩な平和の催しを集めて平和の文化を創造するピースウェイブの運動に発展しました。

草の家の建設と独創的な活動

高知空襲展を続ける中で、西森館長は資料収集や、市民の自由な交流の場としての平和博物館の必要性を強く感じ、自宅を取り壊して私財を投じ、１９８９年１１月民立民営の平和資料館・草の家を建設しました。

草の家は戦争と平和に関する資料の展示、保存だけでなく、平和や環境問題、平和の文化創造に関する多彩な活動の拠点ともなり、様々な人が訪れ、世界からも注目される独創性を持った平和博物館となりました。

世界平和博物館のネットワークも広がり、西森館長の独創的なアイディアが多くの国の平和活動に影響を与え、海外からたくさんの来客を迎えています。

西森館長は戦争における日本の加害責任を明らかにするため郷土部隊の日中戦争における罪業を調査する「中国平和の旅」を１９９１年から１９９８年まで６回行いました。それらの証言をブックレットとして出版したり、中国人戦争被害者の裁判の支援にも精力的に取り組みました。

憲法の森と槇村浩

西森館長の思想のもう一つの柱、それは自然と平和の有機的結合という視点です。環境破壊は現代のもう一つの戦争、目先のことにとらわれず千年先を考える思想として、西森館長は憲法９条を１００万本の平和の木を植えるという構想として憲法の森作りにとりくみ、１９９５年３月１９日高知県大豊町立川に憲法の森１号を誕生させました。

また憲法９条を世界に広めようと１２カ国語に翻訳したカードを作り、各国元首はじめ、世界の友人達に送りました。

西森館長は郷土の先人にみる自由、民主主義、平和、抵抗の思想を研究、発掘し世に紹介する仕事でも大きな成果を残しました。ライフワークとも言える革命詩人槇村浩の詩集を出版、槇村の番組製作のため来高した韓国テレビ局のインタビューを西森館長は最後の病床で受けましたがそれは、あたかも平和のための遺言のようでした。

アメリカのイラク攻撃に抗して

２００１年アフガニスタンへのアメリカの攻撃から、２００３年イラクへの攻撃、それに追随する小泉政権の軍事路線に危機感を持って、西森館長はこの間、悪化する病魔と闘いながら、文章を書き、人々と語り、集会へ出かけ、街頭にも立って最後まで力をふり絞って戦争を批判し続けました。しかしそこには、不思議な穏やかさが漂っていて、お見舞いに行った者が館長から逆に希望をもらうような雰囲気すらありました。

平和をはこぶ新しい風を起こそう

西森館長には本当にまだまだ長生きして平和やよりよい世界のために活躍してほしかったです。でも、亡くなられた今もいつもどこかで静かに見守っていてくださるような気がしてなりません。館長の作った歌、「風になろう」のとおり、西森館長は風になって、私たちの周りを吹き抜け、地球のあちこちへ吹いていって平和を愛する人々の心を届けてくださっているような気がします。

　私たち草の家のメンバーは西森館長が結んでくれた人と人とのつながりを大切に平和をはこぶ新しい風になりたいと希っています。

「１２・４全国同時証言集会―消せない記憶」を終えて

中村麻由子(高知大学人文学部３回生)

きっかけは、今年の２月に行った、韓国へのスタディーツアーでした。国際問題に関する授業で知り合った金さんに、「自分たちの目で見てくるのが一番いい」と言われ、学科の友達数人と１週間韓国へ行くことを決めました。独立記念館や独立運動が行われた公園など、たくさんの場所を訪れましたが、一番印象に残っているのが「ナヌムの家」です。

それまで、日本軍性奴隷問題について何の知識もなく、関心もあまり持っていなかった私たちは、実際に元日本軍性奴隷の被害者を目の前にして、何も言葉が出てきませんでした。それから９ヵ月後、再びこの問題と向き合うチャンスが巡ってきました。

１２月４日に全国で行われる集会を、高知でもやってみないかと金さんから提案されたのです。本番まであと２ヶ月、実行委員のメンバーもたった５人という状況で、私たちの取り組みはスタートしました。まず、１０月３０、３１日の大学祭で、宣伝もかねて何かやろうということで、ハルモニたちが描いた絵のパネル展示をすることになりました。当日は予想を超える人が見に来てくれて、少し自信がついたイベントでした。私たちには、「これからの時代を担う私たち若い世代の人が、この問題をきちんと知り、自分たちの問題として捉えてほしい」という想いがあったのですが、それはこのイベントによってますます強まりました。

そして、新たに２人のメンバーも加わり、１２月４日に向けて本格的に活動を開始しました。企画のメイン・イベントとして、ナヌムの家からペ・チュニ（裴春姫）ハルモニをお呼びすることになりました。高知では、元日本軍性奴隷としての「証言」ではなく「交流会」という形をとることを決めました。

これは、ペ・チュニハルモニが過去のことをあまり語りたがらないということと、私たち自身も彼女を「元日本軍性奴隷」としてだけではなく、ひとりのおばあちゃんとして接してもらいたい、それがこの問題を自分たちのこととして考えるということにつながるのではないかと思ったからです。そこからは、「最低限知ってほしいことを伝えるために、簡単なレクチャーもしよう」、「企画が終わったら草の家で、ハルモニを交えて交流会と打ち上げをしよう」など、色々なアイディアが出てきました。

しかし、企画の大まかな骨組みも決まり、色々な方に宣伝してもらい、チケット売りに奔走していた矢先、残念な知らせが入りました。ハルモニが風邪をひかれて、高知に来ることができなさそうだというものでした。ナヌムの家から連絡を受けた私は、大きなショックを受け、どうしたらいいのか全く考えられないほど動揺しました。そこで、急いで実行委員を集めて話し合ったのですが、みんな「ここで落ち込むんじゃなくて、ハルモニがいなくても実現できる形を考えよう」と、とても前向きだったので、私は次の行動へのやる気とパワーを得ることができました。そして、インドネシアの元日本軍性奴隷被害女性のドキュメンタリー映画の上映と、性奴隷問題の歴史の流れと現在の取り組みについてのスライドショーをメインに、私たちの企画は完成しました。と言っても、準備は当日ギリギリになってやっと終わり、しかも当日はあいにくの雨と、開演を迎えるまで私は不安でいっぱいでした。しかし、予想していた数より倍ぐらいの人が来場し、終了後のアンケートには「来てよかった」、「次も参加したい」など、嬉しい感想がたくさん書かれていました。反省点はたくさんあるけれど、やりとげて良かった、という想いに胸がいっぱいになりました。

たくさんの人に協力してもらい、自分たちだけの力ではとうていできなかった取り組みでしたが、こうして多くの人に何かを感じ取ってもらえる企画を成功させたということは、私たちにとってとても意味のあるものでした。全国同時開催のイベントは終わっても、私たちの中に芽生えた強い想いは、これからも消えることはないと思います。今回協力してくださった方々、一緒にやりとげた実行委員のみんな、当日来場してくださった方々、本当にありがとうございました。

日本軍性奴隷問題に向き合うこと

杉村直哉(高知大学教育学部１回生)

１２月４日、高知でインドネシアの元日本軍性奴隷被害女性を描いた映画「マルディエムー彼女の人生に起きたこと」の上映と日本軍性奴隷問題に関するスライドショー、交流会という形で１２・４全国同時証言集会を開催しました。私はこの企画を準備しながら多くのことを学びました。

今年の夏に韓国のナヌムの家に行ったはしたものの、日本軍性奴隷問題についてほとんど何も知らなかった私は、はじめ企画をたてることからつまずきました。やはり知らないと伝えることはできないと思い、まず日本軍性奴隷問題とは何なのか勉強しました。社会の問題にたいして主体的に取り組むといったことがこれまでほとんどなかったので、日本軍性奴隷問題に向き合っていくのは大変難しかったです。勉強していくうちに、まったくといっていいほど歴史について知らなかったことに気づきました。日本の学校教育が歴史について何も教えてこなかったと感じたのは、私が勉強しているときよりも、むしろ大学で友達と日本軍性奴隷問題について話をしたときでした。

日本軍性奴隷問題についてまず自分ですることは、日本軍性奴隷にされた女性の証言に耳を傾けることが第一だと思いました。証言を読んで想像してみましたが、想像できることの限界を感じました。勉強していくうちに読んだ資料に、「ドキュメンタリー映画や証言集などで過去の出来事を追体験することはできるけれどもそこで再現可能なのはせいぜい視聴覚レベルであり、事件当時のすえるような匂いや、うだるような暑さ、しびれるような寒さ、汗や血のぬるぬるとする感覚や、気が遠くなるほどの時間の長さ、震えの止まらない指先、凍りつくような恐怖などまで追体験することはできない」と書かれており、まさにその通りであると思いました。

しかし、だからといって想像することをやめてしまうのではなく、そう易々と想像できるようなことではないくらい悲惨な、非人間的なことであったと捉えています。

今回の企画を終えて、自分が日本軍性奴隷問題についてわかったという実感は湧かないですが、人間の尊厳とはどのようなものか少し理解できたことや実行委員会のなかでの意見の違いによる葛藤など人間味あふれる経験ができたこと、問題に対して認識を深めれば、問題に対する見方や考えが変わってくるということなどがわかり、この企画をやってよかったです。これからも今回のような企画もしながら、自分の住んでいる社会について友達と共に学んでいきたいと思います。

仲間と共に

植田二郎（草の家会員）